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인도사상의 사색
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철학일반
서행정
한국외국어대학교 지식출판원
모두
인도 사상의 목표는 자아를 깨닫는 것 즉, 해탈이다. 해탈은 신체적 변이뿐 아니라 인식의 변환을 의미하기도 한다. 수많은 인도철학은 이 목표를 향해 서로 다른 길을 달려 왔을 뿐이다. 철학과 종교가 함께하는 인도사상은 요가 즉, 명상철학이요, 경전을 해설하는 주석철학이다. 인도철학은 정신적이다. 삶 속에서 영원한 진리가 잉태한다는 것이다. 기따와 우빠니샤드와 같은 고전은 인간생활과 동떨어져 있지 않다. 정확하게 고전에는 인도대중의 이상과 감성이 반영되어 있다. 사실상 인도철학은 현세적 삶으로부터 정신적 고통의 근원이 되는 씨앗이 있는데, 거기에서 긍정적 삶의 변형을 목표로 한다. 인도 성자들은 정신적 고통이 염세사상이 아니라고 한다. 부처는 모든 세계의 산고와 시련을 넘기 위한 만병통치약으로서 팔정도를 넌지..
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들어가는 말
힌두교의 삼신론
Ⅰ 머리말
Ⅱ 브라흐마(Brahmā)
Ⅲ 비쉬누(Viṣṇu)
Ⅳ 시바(Śiva)
Ⅴ 뜨리무르띠(Trimūrti)
Ⅵ 맺음말
라마 설화를 통해서 본 라마의 화현관
Ⅰ 머리말
Ⅱ Rāma(라마)의 개념
Ⅲ 라마의 화현(Avatāra)
Ⅳ 맺음말
라마설화에 나타난다르마(Dharma)의 의미
Ⅰ 머리말
Ⅱ 리따(Ṛta)
Ⅲ 다르마(Dharma)의 의미
Ⅳ 발미끼(Vālmīki)의 다르마
Ⅴ 끝맺는 말
뚤씨다쓰(Tulsīdās)의 박띠(Bhakti) 사상(思想)
Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 까르마(Karma)
Ⅲ 갸나(Jñāna)
Ⅳ 박띠(Bhakti)
Ⅴ 뚤씨다쓰의 철학 사상
Ⅵ 나가는 말
Yoga 철학의 倫理學的 意味
Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 요가의 기원
Ⅲ 요가의 성격
Ⅳ 요가의 심리와 윤리
Ⅴ 신에 대한 요가의 입장
Ⅵ 끝맺는 말
베단따 철학의 형이상학적 의미
Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 베단따 철학의 배경
Ⅲ 베단따 철학의 발달
Ⅳ 베단따의 형이상학
Ⅴ 베단따의 학파의 사상
Ⅵ 끝맺는 말
Sāṁkhya 철학의 이원론적 의미
Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 쌍캬 철학의 개요
Ⅲ 이원론(二元論)적 인식
Ⅳ 진화론(進化論)적 의미
Ⅴ 해탈론(解脫論)
Ⅵ 쌍캬 철학의 문제
Ⅶ 맺는 말
니야야(Nyāya)의 인식론적 의미
Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 인식론(認識論)
Ⅲ 형이상학적 의미
Ⅳ 나가는 말
바가와드기따의 인식론적 의미
Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 기따의 가르침
Ⅲ 기따의 인신론
Ⅳ 기따의 신관
Ⅴ 나가는 말
। कोरियाई भाषा में शुरू और मध्य में आता है और हिंदी में सभी स्थितियों में विद्यमान है।
Ⅰ. भूमिक
Ⅱ. कोरिया भाष और हिंद भाषा
Ⅲ. व्यतिरेकात अध्ययन
Ⅳ. व्यतिरे अध्ययन के आधार पर द्वीती भाषा का उच्चारण शिक्ष
Ⅴ. निष्कर्
참고문헌
저자소개
인도 사상의 목표는 자아를 깨닫는 것 즉, 해탈이다. 해탈은 신체적 변이뿐 아니라 인식의 변환을 의미하기도 한다. 수많은 인도철학은 이 목표를 향해 서로 다른 길을 달려 왔을 뿐이다. 철학과 종교가 함께하는 인도사상은 요가 즉, 명상철학이요, 경전을 해설하는 주석철학이다. 인도철학은 정신적이다. 삶 속에서 영원한 진리가 잉태한다는 것이다. 기따와 우빠니샤드와 같은 고전은 인간생활과 동떨어져 있지 않다. 정확하게 고전에는 인도대중의 이상과 감성이 반영되어 있다. 사실상 인도철학은 현세적 삶으로부터 정신적 고통의 근원이 되는 씨앗이 있는데, 거기에서 긍정적 삶의 변형을 목표로 한다. 인도 성자들은 정신적 고통이 염세사상이 아니라고 한다. 부처는 모든 세계의 산고와 시련을 넘기 위한 만병통치약으로서 팔정도를 넌지시 말해 주었다. 이와 같이 인도철학은 염세주의로 시작했을 지라도, 긍정적 낙천주의와 행복으로 나아가게 한 것이다.
서행정 교수는 1976년 한국외국어대학교를 인도어과를 졸업, 인도
에서 연구 활동을 한 뒤 1979년부터 2010년까지 한국외국어대학교에서 교편을 잡았다. 동국대학교 대학원에서 인도철학과 석사 및 박사학위를 취득, 1994년에는 2년간 인도 네루대학교 교환 교수로 재직하였다. 현재 경찰청 국가 대테러 협상위원, 인도학회, 인도철학회 회장으로 활동 중이며, 국제인도아세안학회 회장을 역임하였다. 저서로는 『한국인을 위한 힌디발음교육』, 『힌디발음입문』『한글만 알면 꿩 먹고 알 먹는 힌디어 첫걸음』 등이 있으며 『힌디-한국어사전』, 『한국어-힌디사전』 발간에도 참여하였다. 논문으로는 ‘라마설화에 나타난 다르마(Dharma)의 의미’, ‘라마설화를 통해서 본 라마의 화현관’, ‘바가와뜨기따의 인식론적 의미’ 등 다수가 있다.
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